Сенбі, 28 мамыр 2011В столице Индии с большим успехом прошли Дни культуры Казахстана, организованные Министерством культуры РК и АО «Қазақ әуендері» 

В столице Индии с большим успехом прошли Дни культуры Казахстана, организованные Министерством культуры РК и АО «Қазақ әуендері»

В состав творческой делегации, возглавляемой министром культуры Мухтаром Кул-Мухаммедом, вошли ведущие коллективы страны: фольклорно-этнографический оркестр «Отырар сазы», ансамбль классической музыки «Камерата Казахстана», балетная группа Национального театра оперы и балета им. К. Байсеитовой, а также именитые исполнители – народные артистки РК Нуржамал Усенбаева и Гаухар Мурзабекова, заслуженные деятели РК Гульфайруз Курмангожаева и Гульзира Бокейхан, лауреаты международных и республиканских конкурсов Еркин Шукманов, Медет Чотабаев, Кумис Базарбаева, Мадина Басбаева, Таир Гатауов, Азамат Желтыргузов и другие.

График выступлений наших артистов был очень плотным: уже на следующий по прибытии день оркестр «Отырар сазы» принял участие по просьбе индийской стороны в традиционном фестивале древних искусств на сцене Azad Bhawan и имел успех. На другой день в отеле «Тадж Палас» открылись выставка Государственного музея золота и драгоценных металлов и экспозиция работ известной художницы Лейлы Махат (центр современного искусства «Куланши»). Вечером того же дня в Хэбитат-центре уже выступала «Камерата Казахстана» совместно с солистами Нуржамал Усенбаевой, Гаухар Мурзабековой, артистами балета.

Кульминацией гастролей стал яркий гала-концерт в одном из самых престижных залов Дели – Sin Fort, входящих в комплекс «Аудиториум». Выступления казахстанских мастеров вызвали большой интерес у публики, а особо тепло зрители встречали наших народных артисток – Гаухар Мурзабекову, сыгравшую «Четыре времени года» Астора Пьяццолы, и Нуржамал Усенбаеву, покорившую публику исполнением культовой для всех индийцев песни из репертуара Раджа Капура Ichak Dana, Beechak Dana.

Завершились Дни культуры Казахстана выступлением оркестра «Отырар сазы» под управлением Динзухры Тлендиевой в Манекша-центре, тоже престижном концертном зале.

Индия – страна с древнейшей культурой, чья загадка, как улыбка Будды, не разгадана и сейчас. Видимо, никогда и не будет разгадана.

С неподражаемым вниманием отнеслись индийские зрители к нашим духовным ценностям. Здесь выяснилось, что любовь между малознакомыми людьми может оказаться взаимной, едва ли не с первого взгляда. В казахстанской глубинке в недавние времена представление об Индии жители черпали из индийских фильмов да еще употребляли индийский чай, ставший нашим национальным напитком, а высоколобые читатели увлекались чтением «Бхагаватгиты». Встреча с действительностью оказалась куда интереснее и неожиданнее.

В Индии комфортно чувствуют себя жители Европы, Центральной Азии, Ближнего и Дальнего Востока, аборигены Австралии и даже индейцы Америки, которые свое название получили по ошибке, поскольку первооткрыватели Западного полушария, как известно, посчитали, что эта страна и есть Индия, только открытая с другой стороны.

Лишь в русском языке различают понятие «индийцы» (жители Индии по-нынешнему) и «индейцы» (во времена Афанасия Никитина страну называли «Индея», а все, что с ней связано, – «индейским», например индейским петухом называли индюков).

«Страна контрастов» – это в полной мере относится к легендарной и непостижимой стране. Здесь мирно сосуществуют едва ли не все религиозные конфессии: индусы и буддисты, мусульмане и христиане, бахаисты и джайнисты, сикхи и последователи махаяны. Легче назвать, кого здесь нет.

Республика Индия, чья экономика занимает сегодня пятое место в мире и уже теснит пока опережающие ее государства, сегодня идет вперед семимильными шагами, поскольку ресурс рабочей силы поистине неисчерпаем – сегодня это 1 млрд. 200 млн. только учтенного населения, а вместе с неучтенным страна уже обошла самый многочисленный (официально) Китай.

Толерантность индийцев непостижима, а в межличностных отношениях она и вовсе потрясает: однажды в уличной пробке наш микроавтобус чуть-чуть задел машину слева так, что сложилось зеркало заднего вида. Однако сидевшая за рулем дивной, киношной красоты дама не шелохнулась, не обратила внимания на мелкий инцидент. Нам бы такую выдержку!

Ездят по дорогам у них лихо, «подрезают» каждые 3–4 минуты, причем делают это обыкновенные мотто- или велорикши и даже пешеходы, а водители терпеливо и послушно тормозят, пропускают, двигаются дальше… Видно, коровы-зебу их приучили, хотя в Нью-Дели мы их видели лишь один раз. Секрет, вероятно, прост: в Индии жизнь неспешна, движение здесь на уровне 50 км/ч, поэтому и оглядеться, и притормозить успевают, и никого не обидеть. Не навреди – наверное, это главная формула общежития в этой стране, врачебный принцип сосущест­вования.

Китайский мудрец Лао-цзы когда-то говаривал: «Никогда не общайся с соседом, но каждый день прислушивайся к пению его петуха». То есть, чтобы не надоесть друг другу, нужно ограничить общение, но если петух смолк, поспеши в дом соседа, вдруг с ним что-то неладное. Этот принцип индийцы исповедуют уже многие тысячи лет, задолго до Лао-цзы.

На каждом шагу рассыпаны свидетельства толерантности индийцев. В одном только Нью-Дели можно изучать мировую историю и культуру уже по названиям улиц и памятникам. Есть улицы Льва Толстого, Манаса, Мустафы Кемаля Ататюрка… С огромным удовольствием наша делегация фотографировалась на фоне мемориальной доски на улице Абая в центре Нью-Дели, за отелем «Тадж Палас», где проходил один из концертов казахстанцев.

Когда экватор Дней культуры РК был пройден, министр культуры РК Мухтар Кул-Мухаммед возложил к мемориалу цветы. Причем в ближайшее время здесь будет установлен бюст великому казахскому поэту-мыслителю, как заверил нас Чрезвычайный и Полномочный Посол РК в Индии Дулат Куанышев.

Так что и Абай принят в Индии в семью величайших людей планеты, повлиявших на ее (Индии) развитие.

Огромнейшей популярностью здесь пользуется Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, о котором знают все – от школьников до глубоких стариков, помнящих времена Махатмы и Индиры Ганди, Джавахарлала Неру и Лал Бахадура Шастри, и ценят его не только как харизматичного политика наших дней, но и как мудрого правителя, который своей толерантностью напоминает индийцам великого Акбара, чье имя встречается здесь на каждом шагу (вспомните чай с таким названием).

О нашей стране здесь знают не из газет и телепередач. Я встретил на концерте молодого человека по имени Аджай Хазарика, который сносно говорил по-казахски. Выяснилось, что этот мужчина состоит в должности инженера качества в туристской компании «Эко», женат, отец полуторагодовалого ребенка, в период 2004–2008 годов работал в Атырау на строительстве автодороги Кульсары – Доссор и аэропорта. По его словам, годы, проведенные в нашей стране, стали для него незабываемыми, и если доведется, он с радостью вновь приедет в Казахстан. И Аджай Хазарика не одинок. По его словам, многие индийцы, работавшие у нас, вспоминают те времена с удовольствием.

Мелкими блестками рассыпаны свидетельства многовековой мудрости и рядом – буквально на каждом шагу – современные реалии. К примеру, в Индии с появлением кинематографа появились многочисленные кинозалы для просмотра традиционных для этой страны «долгих» фильмов, по-нынешнему – сериалов. В каждом из пяти залов, где мы были, зрительские кресла можно было сдвигать вперед-назад под разными углами и сидеть, развалясь или поджав под себя ноги, или подавшись вперед: все для удобства зрителя.

В Индии каждый турист и даже местный житель находит «свою» Индию. А мы, жадные до изучения собственной истории, находим следы пребывания наших соотечественников. В первую очередь это история империи Великих Моголов, которую в далеком и противоречивом XII веке создали тюркские завоеватели. Гигантская Индия даже в те времена была толерантной и не объединялась, предпочитая оставаться в виде мирно сосуществующих мелких княжеств и уделов. Однако в XII веке появился могущественный Делийский султанат, способный противостоять боевым наскокам воинственных соседей. А создан он был тюркскими правителями.

С середины XVI века началась эра Великих Моголов, когда великий Бабур, потеряв Самарканд, двинулся через Фергану и Афганистан на север Индии, где и основал империю. С того же времени ведет отсчет своей истории и Дели, который долгое время оставался тюркоязычным и мусульманским, о чем свидетельствуют труды историков и творчество поэтов, одним из наиболее заметных был Хосров Дехлеви (Делийский).

По всей стране разбросаны свидетельства пребывания тюркских правителей, ученых мудрецов и богословов. Любой индийский школьник на память перечислит имена каждого из Великих Моголов и назовет заслуги, а также места их захоронения: все, кроме второго императора по имени Хумаюн, перевезены и похоронены в Самарканде, и только он покоится в Индии по всем правилам ислама.

Велик в стране и культ Тимура – «Железного Хромца», а также его потомков, особенно первого из моголов – Бабура. Дело в том, что Бабур-тимурид, потомок Тимура – представителя отуреченного рода Барлас, оказал огромнейшее влияние на развитие Индии: и по сей день на севере страны сильны тюркские «приметы» в одежде, музыке, пище, традициях.

Довелось нам поучаствовать и в свадебной церемонии. А надо сказать, что свадьбы, рождение и похороны людей во всем мире проходят с особым размахом.

Процессия, «вооруженная» в первую очередь ударными инструментами, двигалась очень неспешно по направлению к ресторану, занимая половину проезжей части улицы, а машины, как и следует, исправно притормаживали, салютовали и бережно объезжали празднующих.

В хвосте церемонии двое усердных мужчин волокли два бензиновых движка, подававших электроток на гирлянду фонарей, обрамлявшую шествие. В середине процессии буйно ликовали родственники жениха, бесконечно платя деньги за вход в круг танцующих в стиле индийских фильмов.

Но каким преувеличенно-важным выглядело лицо жениха, едущего на встречу с невестой! Он был в особом наряде, восседал на белом коне, украшенном немыслимых расцветок попонами и цветами. Веселятся все, вовлекают прохожих, причем делают это так искренне, что не отозваться невозможно.

Поражают индийцы приветливостью, будь то индусы, буддисты, муслимы или даже воинственные сикхи. Здесь не услышишь не только бранного, но даже ворчливого слова – мол, понаехали тут. Приехали – добро пожаловать, все в порядке вещей.

Хозяева очень тепло встречали наших звезд: и Нуржамал Усенбаеву (простые зрители едва ли не боготворили ее за исполнение песни из репертуара Раджа Капура Ichak Dana, Beechak Dana), и Мурзабекову – за ее виртуознейшее скрипичное мастерство, и оркестр «Отырар сазы» во главе с Динзухрой Тлендиевой – за национальный колорит вкупе с мастерством. В общем, нас ждут в Индии всегда. Прав был Киплинг, придумавший универсальное заклинание: «Мы с тобой одной крови – ты и я».

Все выставки и концерты казахстанцев посещали официальные лица, проявив искренний и неподдельный интерес к нашей культуре: на гала-концерте присутствовал вице-министр иностранных дел Санджая Сингх, а на всех остальных побывала Кумари Шельджая, чья должность официально называется так: министр культуры, жилищного строительства и борьбы с нищетой. Знаменательно… Видно, верят индийцы, что красота спасет мир, а культура победит нищету.

Бектур КАДЫРОВ

Казахстанская правда, 28.05.2011